【新郑欧阳修墓】

【洛阳城】

欧阳修陵园位于新郑市辛店镇欧阳寺村

欧阳修陵园里的“画荻教子”雕塑

宋仁宗天圣九年（1031）阳春三月，刚刚考中进士的欧阳修来到洛阳。这年他25岁，风华正茂。这是人生最美好的年龄，又适逢宋朝最繁盛的时期，初入仕途的欧阳修遇到了一个最好的上司，一群最好的朋友开启了一段他人生中最快乐的时光。

三年时光不算长，但欧阳修的人生正处于定型期，他的学问基础、审美趣味、文学主张、改革追求，都在这段时间里逐渐定型。随后他从洛阳出发，成长为诗文革新运动的领袖，对宋文化的发展和定型产生了深刻的影响。

欧阳修是宋朝的“00后”。他生于1007年，当时宋朝已建国47年，经宋真宗“咸平之治”，农业、手工业、商业蓬勃发展，贸易盛况空前，国家逐渐进入经济繁荣期。与今天的“00后”相似，欧阳修生长的时代远离了战乱、动荡和贫穷，国家安定，百姓生活日渐富足。但这个时候，独具特色、内涵丰富的宋文化尚未形成，时代需要能带来超越和突破的文化巨星，也准备好了产生巨星的各种气候和土壤。

欧阳修应运而生。在他之前，“80后”柳永、范仲淹，“90后”晏殊、张先等，已取得了一定的成就，却“数花独放”，未成蔚然气象。欧阳修横空出世，他所领导的诗文革新运动，超越了唐末、五代到宋初诗文雕章琢句、颓靡不振的旧格局，转而营造富有活力的新格局、新气象。宋朝崛起所焕发的国民精神、强烈的文化自信、富足的品质生活，以及简洁优雅的审美趣味等等，都被他融入诗文，呈现于新时代。

欧阳修本人的诗文创作取得巨大成就，卓然为“天下翕然师尊之”，成为文化风尚的引领者。他还奋力提携、指导“20后”、“30后”王安石、曾巩、苏轼、苏辙、程颢、张载等，推动宋代文化和文学走向“万紫千红”的鼎盛。由此，欧阳修不但成为当时的文化巨星，放眼中国文化天空，他也熠熠生辉、光芒耀眼。

欧阳修祖籍江西永丰，生在四川绵阳，长于湖北随州，后来宦游天下，但他一生的成就与中原有着更深厚的缘分，他在开封金榜题名、洞房花烛，在洛阳留下终生最美好的记忆，而长眠于郑州新郑。

近日，我们驱车郑汴洛，寻访欧阳修遗踪。在新郑辛店镇欧阳寺村，我们看到，欧阳修墓冢犹存，阳光下，陵园内的树木花草恣肆生长，格外茂盛。

“画荻教子”书写最美文字

新郑城西20多里，辛店镇欧阳寺村大片玉米地旁，一处古建飞檐翘角，庭院深深，让人恍如穿越时空，来到古代。

这是欧阳修陵园，那个写“庭院深深深几许”“月上柳梢头，人约黄昏后”的人，已在此长眠近千年。

陵园内，花草树木种得密，长得野，绿得喧闹。据说这里向来郁郁葱葱，每逢雨后初晴、阳光普照之时，花草树木间雾气升腾，如烟如雨，景色壮观，是新郑古代八景之一——“欧坟烟雨”。

或许是太偏僻，陵园中游人稀少。“周末游客还是比较多的。”一位工作人员说，春季踏青时节人最多，新郑一中、三中的学生前来拜祭欧阳修，1000多人站在院里，齐声背诵《醉翁亭记》，“场面十分震撼”！

陵园有照壁、中殿、大殿、配殿等建筑，陈列着欧阳修塑像、生平介绍和作品，以及历代名人拜谒题跋，还有“醉翁亭”“丰乐亭”“牡丹亭”“植梅亭”“画荻教子”等建筑小品和雕塑，游览一周，令人感受到欧阳修“庭院深深深几许”的一生。

“画荻教子”是一组雕塑，位于陵园中轴线东侧。一个小孩子，拿着芦柴棒在地上写字，他母亲坐在旁边观看，母子俩全神贯注，仿佛整个世界都为他们保持安静。这是一个穷孩子逆袭的故事，后来写出无数优美文字的欧阳修。

虽然出生在一个好时代，但欧阳修的家境并不好，他父亲曾任四川绵州军事推官，他三岁多，父亲就病逝了。孤儿寡母只好前往湖北随州，投靠欧阳修的叔叔。他的叔叔用一个人的工资养两家人，难免生计艰难。

欧阳修的母亲是位了不起的女性，她“守节自誓，亲诲之学”，把教育欧阳修当成自己人生的使命，家贫难买纸笔，于是“画荻教子”。

欧阳修没有让母亲失望，他非常聪明，读过的书大多能背下来。家中书读完，他就四处借书，随州城南李家存书很多，欧阳修常去借阅，有一次偶然在旧书堆里发现了韩愈文集六卷。前朝大文豪的文字，深深吸引了他，“读而心慕焉”，爱不释手，反复阅读，思索其中奥妙，以至于忘记了吃饭、睡觉。欧阳修暗暗下定决心，“必欲并辔绝驰而追与之并”，这时，他年仅十岁。对于一个十岁的孩子来说，立志比肩韩愈是一个宏大高远的理想。对韩愈诗文超乎寻常的喜爱，不仅使欧阳修的文学创作起点高、路子正，也播下了日后诗文革新运动的种子，北宋的诗文革新，正是以“尊韩”为旗帜，重续唐代韩、柳古文运动文脉的。

欧阳修很快显示出了过人的文学才华，“为诗赋，下笔如成人”，他叔叔惊奇无比，看到了家族振兴的希望：“奇童也，他日必有重名！”

汴京城实现人生逆袭

欧阳修的叔叔没有看错，可以说，文学才华出众的欧阳修生逢其时。在宋朝，欧阳修这样的孩子注定会有大出息。中国历史上，宋朝可能是最重视读书的朝代，宋真宗曾亲自作诗《劝学》，其中“书中自有黄金屋”“书中自有颜如玉”两句千古流传，著名的《神童诗》也出自宋朝：“天子重英豪，文章教尔曹。万般皆下品，惟有读书高。”那个时代，“朝为田舍郎，暮登天子堂”的奇迹频频发生，激励人们读书作文。

在17岁、21岁两次科举考试意外受挫后，从23岁起，欧阳修的科举之路顺畅起来，那年他参加国子监、国学、礼部三个级别的科举考试，都考了第一名。随后参加殿试，被录为第十四名。主考官晏殊后来跟人提起，欧阳修未能考中状元，主要是才华锋芒太过显露，众考官欲挫其锐气，促其成才。

金榜题名的同时，欧阳修也迎来了一段美好姻缘。宋代时兴“榜下择婿”，朝中高官喜欢在新科进士中挑选乘龙快婿，恩师胥偃将女儿许配给了欧阳修。至此，这个穷小子鱼跃龙门，完成人生逆袭，开启了完全不同的人生。

数月后，欧阳修被任命为西京留守推官，从此踏入仕途。他收拾行囊，春风得意马蹄疾，从开封经郑州，前往洛阳任职。对于欧阳修来说，洛阳是块福地，在这里，他度过了人生最快乐的一段时光。

快意人生在洛阳

“洛阳自为都，二千有余年，举步图籍中，开目古今间。”如邵雍诗所言，两千多年的文明积淀，使洛阳的文化土壤极为丰厚，古代典章制度多出于此，文物古迹触目皆是，文化气氛浓重，如同一部价值极高、品位极高的典籍。

洛阳山水也足以令人游目骋怀，“洛川多好山，伊川多美竹……二室多好峰，三山多好云。看之不知倦，和气潜生神”。

北宋的洛阳，既是古都，又是西京，更兼山水胜迹极多，长期会聚当时最杰出的文人，堪称文化中心。如河南大学教授程民生先生所言，开封是当权派的首都，洛阳是在野派的首都；开封是宋朝正堂，洛阳是宋朝别墅；开封红尘滚滚、争权夺利，洛阳花气蒙蒙，修身养性；开封是伟大显赫的太阳，洛阳是淡雅平和的月亮……

初入仕途的欧阳修被安排到洛阳任职，应该说是一件幸运的事情，他一到洛阳便如鱼得水。当时洛阳的西京留守是钱惟演，此人是吴越王钱俶第七子，随吴越王归宋后，任要职，他博学能文，是宋初重要诗歌流派“西昆体”的骨干诗人，喜欢招徕文士，奖掖后进。欧阳修来洛阳时，他的幕府中有谢绛、尹洙、梅尧臣等当时非常杰出的文人。钱惟演对属下文人极为优厚，很少让他们承担琐碎的行政事务，鼓励他们外出游玩、赋诗作乐。

欧阳修曾与谢绛等人一起去嵩山游玩，走到龙门下起了雪，两人正在观赏山景，忽见有人骑马冒雪渡伊水而来。原来这是西京留守专门为他们派来的厨子和歌伎，还传话说：雪景难得，你们多观赏一阵儿，不用着急赶回去。

生活环境如此自由宽松，“而河南又多名山水，竹林茂树，奇花怪石，其平台清池上下，荒墟草木之间，余得日从贤人长者，赋诗饮酒以为乐。”欧阳修后来时常回忆那段快乐的时光：“于时一府之士，皆魁杰贤豪，日相往来，饮酒歌呼，上下角逐，争相先后，以为笑乐。”

在这个朋友圈中，欧阳修与梅尧臣、尹洙、谢绛等人兴趣相投，结为终生至交，他们经常作同题诗文，彼此激发创作热情和文学自觉。

梅尧臣、尹洙等比欧阳修年长五六岁，都是有个性有追求、敢于开风气之先的青年才俊。梅尧臣在诗坛享有盛名，他反对西昆体思想贫乏、脱离现实、雕饰华美的诗风，诗作题材广泛，接近现实，注重诗歌的形象可感、意境含蓄，提出“状难写之景，如在目前，含不尽之意见于言外”的艺术标准，并提倡平淡的艺术境界，领一代风气之先，有人尊之为“宋诗的开山鼻祖”。

尹洙是古文大家，他继宋初柳开、穆修之后，倡导韩愈、柳宗元古文，反对五代以来的雕琢、浮靡的积弊，致力追求简洁优美，辞约意丰的古文。

欧阳修与他们亲密无间，切磋琢磨，受益匪浅。钱惟演在洛阳新建房屋落成时，请谢绛、欧阳修、尹洙各自撰文记事，谢绛和欧阳修都写了500多字，尹洙的文章最短，仅有380多字。欧阳修看尹洙的文章，谨严、简练、意蕴丰富，不仅大为叹服，前去请教，然后反复斟酌，把自己的文章修改成350多字，简洁凝练，清新自然。尹洙看后大为赞赏：欧阳修的进步，可谓一日千里！

袁行霈等研究者都认为，欧阳修在洛阳时“结识了尹洙、梅尧臣等人，声同气应，切磋诗文……有意识地向尹洙学习简洁谨严的古文手法”，“受到尹洙的影响和指点，从此他的古文才有长足的进步。”这是他“创作由开始起步到逐渐定型的重要时期。”

一生最忆是洛阳

“春风疑不到天涯，二月山城未见花。残雪压枝犹有橘，冻雷惊笋欲抽芽。夜闻归雁生乡思，病入新年感物华。曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟。”欧阳修写这首《戏答元珍》时，正是因替范仲淹出头遭贬，诗中有失落寂寞，更有从容淡定，“曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟”，是说虽在穷乡僻壤，春天都看不到鲜花，但曾在洛阳观赏过那么多奇花异草，享受过那样绚烂的青春，这一生还有什么不能承受呢？

欧阳修在洛阳任职仅仅三年，但这三年豪迈欢快、无比充实的青春岁月，给他留下了深深的记忆，欧阳修终其一生不断追忆洛阳，秀丽的山水、娇美的花卉、情同手足的友人，那段远逝的青春岁月，频频出现在他的诗文中，成为“吟咏不绝的主题。”

据郑州大学董高峰先生统计，离开洛阳后，他所作与洛阳有关的散文有近50篇；诗歌涉及洛阳的篇目，则达到了近120首。“洛阳时期豪迈欢快的生活成了欧阳修反复回忆并引以为豪的往事”，尤其在人生失意之际，年老体衰之时，对洛阳的思念就更加强烈：“结绶当年仕两京，自怜年少体犹轻。伊川洛浦寻芳遍，魏紫姚黄照眼明。客思病来生白发，山城春至少红英。芳丛密叶聊须种，犹得萧萧听雨声。”

“忆昔西都欢纵。自别后、有谁能共。伊川山水洛川花，细寻思、旧游如梦。今日相逢情愈重。愁闻唱、画楼钟动。白发天涯逢此景，倒金尊、殢（tì）谁相送。”欧阳修为何对洛阳一往情深、念念不忘呢？程千帆、刘子健、吴新雷、王水照等学界大咖都认为，洛阳对于欧阳修来说，实在太重要了，“对洛阳文人的追念，成为欧阳修巨大的精神财富”，“对洛阳盛游的追思”形成了欧阳修“主体风格的切入口和契合点。”有学者认为，“欧阳修倡导诗文革新的起点是在洛阳。”但又不止于此，“欧阳修的学问基础，为政的宽简，改革的主张，爱才的精神，以及后来政治上遭受打击，这一切都已定型于他早年在洛阳的时候。”

责任编辑：梁梁