客家人的七月半
一年中，客家人有三大“半”的节日，这就是正月半、七月半和八月半。七月半客家人称鬼节，人死成鬼，但形灭神不灭，灵魂还在这个世界上。因此客家人在信奉儒家、道教等多神的基础上，对十分尊敬的祖先增加了祭祀的节日，七月半就是其中之一。
儿时的七月半非常神秘。七月十四一大早，我们照例被阿妈叫醒。紧张的准备工作进入实质阶段。阿妈出街采购，阿姐到鸡舍走一遍，挑选从正月十五后养的最大最肥的鸡出来，敬祖是至高无尚的。我帮忙抓住它们的脚，而她自己手起刀落，再把鸡放入开水中走一圈，让我拔毛去吧。七月半不同，还得再杀上一只大大的正番鸭。最可怕的是杀，刀在它的脖子上来回两下，鸭血滴在长方形草纸上，祭祀时压在墓头。鸭子血不停地流，它拚命地踢腿，左摇右摆，血洒满地，气得姐姐说我无能。待血流得差不多了，姐姐说可以放开了，我手一松，鸭子挣扎了几下竟奇迹般地站了起来，昂起头，对着我们抗议地叫了几声，我浑身发抖起来，怕得要命，再不不肯帮姐姐了。特别是后来又知道了张志新烈士牺牲时的惨状，更是不敢帮忙杀鸡了，一生不敢杀鸡。
阿妈一回来，我们马上摆好专门用来祭祖的八仙桌，烧香点烛供茶酒，三牲的摆放左鱼右肉鸡中间，用两个筷子把鸡头整得刚正向上，两个鸡翅把它顺到背上成三角形，一横是那么的直。鸡脚要把它顺着折入腹中，腹口不能开得太大，鸡脚筋不能折断，两者配合不好，都会让鸡脚滑出来，既影响美观，惹人说闲话，又对祖宗不敬。所以，宰杀祭祖的鸡是要崇崇敬敬小心翼翼才能完成的。斋盘五样，有阿妈自己蒸的红红的发板、味酵板、炸的黄黄的芋圆、南瓜圆、地里收成的花生。让自己的祖先回家领取祭品冥衣冥银，金银纸箔早半几天阿妈已它们折叠成大大的古金银锭状，买上很多一小叠一小叠的天国银行纸钱，在门前或天井中焚化，希望多多保佑子子孙孙平平安安，希望祖先在阴间少受苦难，有吃有穿，将来有个好去处。时间差不多了，阿太会说：唔，你看，先祖吃得多满意呀，你妈做的酒是那么的甜，肉又这么的多，喝得祖宗醉醮醮，好啦，小孩子吃斋盘去吧。一溜小孩手拿小吃疯一般跑去玩了。有的家庭不和，老人会说，先祖吃得不开心，看，生气得又是吐痰又是拉尿。言语刻画逼真，吓得后人一下子变乖了。这是唯一不放鞭炮的节日，祖先亡灵唯一返阳享供，别让祖先认为是驱逐之意。因为客家人驱鬼就是用大声这一方法的。
应该说明的是，我们火德伯公这脉子孙是过八月半的。七月十四人过节，七月十五鬼过节，虔诚的阿妈，老是担心祖宗们在阴间没东西吃没钱花，眼睁睁看着同屋同姓不同宗的祖宗在大吃大喝，因此，阿妈咬牙省下日用钱，七月半时提前贡奉祖先及各路神明，在祖先牌位前贡香烧纸钱敬酒敬茶。我们家的墓地在屋后菜园子里，我已经习惯早晚去看看已经成仙的阿太。其他人家的墓地都在很远很远风水很好的山上，来回就要半天。快中午时，家家回来了，一同带回来的是采摘山捻子的喜悦。山捻子又叫当梨，很小时候，阿太就带我边吃边唱顺口溜：
七月七，当梨树下乌一滴
七月半，当梨树下乌一半
八月半，当梨树下滚滚跳
九月九，当梨拿来好蒸酒
十月十，当梨拿来当柴火
围龙屋里小孩多，人人分一点，我的小袋口装得满满的，这时，阿太见了就会急喊：别贪吃，吃多了拉不出来就惨了。长大了我才知道，这果实性热，但消炎除湿，现在我们已把它的茎、根入药，平时也拿来煲汤，除湿去软痛很好。
鬼魅世界神神秘秘，无从破解。因此客家人有了很多关于鬼节的禁忌。下午跟姐姐到田间，叔婆在田里喊：两姐妹呀，今日是七月十四哪，是鬼门大开的时候，阴气重，你们天黑以前要回到家里去。本来不当一回事的姐妹俩，早早的赶忙洗脚上田，走在逶迤山路上，姐姐，你让我走前边，我小。不，我大，我走得快。姐姐，天一黑，那些游荡人间的鬼魂要赶着回地府去吗？会不会碰上我们？不会，你的手指长长，指甲的眉高高半弯着，这种人是看不到鬼的。被姐姐一夸，喜孜孜我的跟在后面屁癫屁癫地赶路。明天是十五，过了午夜鬼门关上就不怕走夜路了。
只有在这两天晚上，围龙屋热闹的小孩群突然安静了下来，门口半月形的水塘，此时成了一切不详的陷阱，夏季每天傍晚在塘里游泳的小孩子们中断了，甚至不准到水塘边去。阿太说，这时的水鬼要替身，别让水鬼捉了去。尤其是我们亲眼目睹了几个小伙伴沉入水底后更是忌怕，眼前老是浮现着被水鬼拉去做“朋友”的小伙伴那可怕的浮肿的身体。十五的月光，让水波鳞鳞，围龙屋里的光在河里闪烁着，象那溺水死亡小孩子的眼。这些小孩的母亲带上香火来了，怕孩儿的阴魂还沉在水底不认得回家路。
这两天小孩子是不准单独出门的，于是总帖着阿妈，生怕阿妈一放手水鬼就会把你拉走似的。小心奕奕的，这几天都在说好话，对人说好话，对着漆黑夜认为满天都是鬼的时候，一样要说好话。这时整个围龙屋静悄悄。阿太说：可惜了，我小时候，人们会在河里放灯，村里会舞龙灯火把，小孩可以讨得利是，墟上还有各式各样的民间表演，非常热闹好玩，如今天这些早已见不到了，象流水一样永远走了。剩下的是一成不变的阎罗王发善心，在鬼节开放阴间通向阳间的门，让人灭神不灭的鬼魂，带着365天的思念，靠亲人点燃的三柱香的香脉，来与亲人相聚了。来吧，三牲斋盘都齐，冥钱冥币都多，样样牵累着已经生死两茫茫的亲人，追忆之情再难控制。时间走慢些吧，午夜一过，所有鬼魂急急返回阴间，先祖啊，你们还会不会再饮孟婆汤，重上奈何桥，忘却前世今生？！年年鬼节，阿太在人间问了公太五十多年，问自己的丈夫是否忘却前世今生，情未了？然，天地茫茫也。
阿太，为什么七月半不在十五过呢？噢，我们客家人在南宋末年的七月十四，听说元军一路暴虐南下，明天可能来到本地。大家惊恐万状，出逃以前决定祭祖，祈求祖宗保佑以避战乱。从此，客家人保持了七月十四这天过鬼节习惯。呀，浑身凉嗖嗖。
七月十五傍晚，阿妈还要到大门外焚烧金银纸张冥币给野神野鬼们，请它不要抢祖先的钱，普度无祀孤魂，房屋的四周弥漫着袅袅香气，仙仙欲飘。阿太说：七月半，鬼乱窜。
鬼节让我觉得扑朔迷离，但这是我们客家人的信仰，是对先祖精神寄托的一部分。它让我们知道先祖时时刻刻都在保佑着我们，让后人有了安全感，让后人有了自己行动的准绳。我多么愿意相信，在我不知哓的空间里，有我熟知的阿太，在留恋着前生，在关注着她的子孙，在默默保佑着前行！
儿时的七月半非常神秘。七月十四一大早，我们照例被阿妈叫醒。紧张的准备工作进入实质阶段。阿妈出街采购，阿姐到鸡舍走一遍，挑选从正月十五后养的最大最肥的鸡出来，敬祖是至高无尚的。我帮忙抓住它们的脚，而她自己手起刀落，再把鸡放入开水中走一圈，让我拔毛去吧。七月半不同，还得再杀上一只大大的正番鸭。最可怕的是杀，刀在它的脖子上来回两下，鸭血滴在长方形草纸上，祭祀时压在墓头。鸭子血不停地流，它拚命地踢腿，左摇右摆，血洒满地，气得姐姐说我无能。待血流得差不多了，姐姐说可以放开了，我手一松，鸭子挣扎了几下竟奇迹般地站了起来，昂起头，对着我们抗议地叫了几声，我浑身发抖起来，怕得要命，再不不肯帮姐姐了。特别是后来又知道了张志新烈士牺牲时的惨状，更是不敢帮忙杀鸡了，一生不敢杀鸡。
阿妈一回来，我们马上摆好专门用来祭祖的八仙桌，烧香点烛供茶酒，三牲的摆放左鱼右肉鸡中间，用两个筷子把鸡头整得刚正向上，两个鸡翅把它顺到背上成三角形，一横是那么的直。鸡脚要把它顺着折入腹中，腹口不能开得太大，鸡脚筋不能折断，两者配合不好，都会让鸡脚滑出来，既影响美观，惹人说闲话，又对祖宗不敬。所以，宰杀祭祖的鸡是要崇崇敬敬小心翼翼才能完成的。斋盘五样，有阿妈自己蒸的红红的发板、味酵板、炸的黄黄的芋圆、南瓜圆、地里收成的花生。让自己的祖先回家领取祭品冥衣冥银，金银纸箔早半几天阿妈已它们折叠成大大的古金银锭状，买上很多一小叠一小叠的天国银行纸钱，在门前或天井中焚化，希望多多保佑子子孙孙平平安安，希望祖先在阴间少受苦难，有吃有穿，将来有个好去处。时间差不多了，阿太会说：唔，你看，先祖吃得多满意呀，你妈做的酒是那么的甜，肉又这么的多，喝得祖宗醉醮醮，好啦，小孩子吃斋盘去吧。一溜小孩手拿小吃疯一般跑去玩了。有的家庭不和，老人会说，先祖吃得不开心，看，生气得又是吐痰又是拉尿。言语刻画逼真，吓得后人一下子变乖了。这是唯一不放鞭炮的节日，祖先亡灵唯一返阳享供，别让祖先认为是驱逐之意。因为客家人驱鬼就是用大声这一方法的。
应该说明的是，我们火德伯公这脉子孙是过八月半的。七月十四人过节，七月十五鬼过节，虔诚的阿妈，老是担心祖宗们在阴间没东西吃没钱花，眼睁睁看着同屋同姓不同宗的祖宗在大吃大喝，因此，阿妈咬牙省下日用钱，七月半时提前贡奉祖先及各路神明，在祖先牌位前贡香烧纸钱敬酒敬茶。我们家的墓地在屋后菜园子里，我已经习惯早晚去看看已经成仙的阿太。其他人家的墓地都在很远很远风水很好的山上，来回就要半天。快中午时，家家回来了，一同带回来的是采摘山捻子的喜悦。山捻子又叫当梨，很小时候，阿太就带我边吃边唱顺口溜：
七月七，当梨树下乌一滴
七月半，当梨树下乌一半
八月半，当梨树下滚滚跳
九月九，当梨拿来好蒸酒
十月十，当梨拿来当柴火
围龙屋里小孩多，人人分一点，我的小袋口装得满满的，这时，阿太见了就会急喊：别贪吃，吃多了拉不出来就惨了。长大了我才知道，这果实性热，但消炎除湿，现在我们已把它的茎、根入药，平时也拿来煲汤，除湿去软痛很好。
鬼魅世界神神秘秘，无从破解。因此客家人有了很多关于鬼节的禁忌。下午跟姐姐到田间，叔婆在田里喊：两姐妹呀，今日是七月十四哪，是鬼门大开的时候，阴气重，你们天黑以前要回到家里去。本来不当一回事的姐妹俩，早早的赶忙洗脚上田，走在逶迤山路上，姐姐，你让我走前边，我小。不，我大，我走得快。姐姐，天一黑，那些游荡人间的鬼魂要赶着回地府去吗？会不会碰上我们？不会，你的手指长长，指甲的眉高高半弯着，这种人是看不到鬼的。被姐姐一夸，喜孜孜我的跟在后面屁癫屁癫地赶路。明天是十五，过了午夜鬼门关上就不怕走夜路了。
只有在这两天晚上，围龙屋热闹的小孩群突然安静了下来，门口半月形的水塘，此时成了一切不详的陷阱，夏季每天傍晚在塘里游泳的小孩子们中断了，甚至不准到水塘边去。阿太说，这时的水鬼要替身，别让水鬼捉了去。尤其是我们亲眼目睹了几个小伙伴沉入水底后更是忌怕，眼前老是浮现着被水鬼拉去做“朋友”的小伙伴那可怕的浮肿的身体。十五的月光，让水波鳞鳞，围龙屋里的光在河里闪烁着，象那溺水死亡小孩子的眼。这些小孩的母亲带上香火来了，怕孩儿的阴魂还沉在水底不认得回家路。
这两天小孩子是不准单独出门的，于是总帖着阿妈，生怕阿妈一放手水鬼就会把你拉走似的。小心奕奕的，这几天都在说好话，对人说好话，对着漆黑夜认为满天都是鬼的时候，一样要说好话。这时整个围龙屋静悄悄。阿太说：可惜了，我小时候，人们会在河里放灯，村里会舞龙灯火把，小孩可以讨得利是，墟上还有各式各样的民间表演，非常热闹好玩，如今天这些早已见不到了，象流水一样永远走了。剩下的是一成不变的阎罗王发善心，在鬼节开放阴间通向阳间的门，让人灭神不灭的鬼魂，带着365天的思念，靠亲人点燃的三柱香的香脉，来与亲人相聚了。来吧，三牲斋盘都齐，冥钱冥币都多，样样牵累着已经生死两茫茫的亲人，追忆之情再难控制。时间走慢些吧，午夜一过，所有鬼魂急急返回阴间，先祖啊，你们还会不会再饮孟婆汤，重上奈何桥，忘却前世今生？！年年鬼节，阿太在人间问了公太五十多年，问自己的丈夫是否忘却前世今生，情未了？然，天地茫茫也。
阿太，为什么七月半不在十五过呢？噢，我们客家人在南宋末年的七月十四，听说元军一路暴虐南下，明天可能来到本地。大家惊恐万状，出逃以前决定祭祖，祈求祖宗保佑以避战乱。从此，客家人保持了七月十四这天过鬼节习惯。呀，浑身凉嗖嗖。
七月十五傍晚，阿妈还要到大门外焚烧金银纸张冥币给野神野鬼们，请它不要抢祖先的钱，普度无祀孤魂，房屋的四周弥漫着袅袅香气，仙仙欲飘。阿太说：七月半，鬼乱窜。
鬼节让我觉得扑朔迷离，但这是我们客家人的信仰，是对先祖精神寄托的一部分。它让我们知道先祖时时刻刻都在保佑着我们，让后人有了安全感，让后人有了自己行动的准绳。我多么愿意相信，在我不知哓的空间里，有我熟知的阿太，在留恋着前生，在关注着她的子孙，在默默保佑着前行！
责任编辑：河洛学苑
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